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青岛二台生活在线直播发布时间:2019-11-13

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这些女说书,到了上海后就不同了。光绪初年王韬《淞滨琐话》里说:“沪上词场,至今而极盛矣。四马路中,几于鳞次而栉比。一场中集者至十数人,手口并奏,更唱迭歌,音调铿锵,惊座聒耳。至于容色之妍冶、衣服之丽都,各擅其长,并皆佳妙。然较诸前时,风斯下矣。前时书寓身价自高,出长三上。长三诸伎,则曰校书,此则之为词史,通呼曰先生。凡酒座有校书,则先生离席远坐,所以示别也。”这时,他们还能说书。又说:“……继素兰而起者,为周瑞仙、严丽贞。瑞仙以说《三笑姻缘》得名,然仅能说其半。丽贞则能全演。”俟后,说书变为唱昆腔了,不过开始仍唱“开篇”。他又说:“……初词场所演者为传奇,未演之先,则调弦安缦,专唱开篇。”大概听客都是“醉翁之意不在酒”,听也罢,不听也罢,所以没有人再学书了。而且,渐渐地唱昆腔的也少了。他说:“……自人才难得,传奇学习非易,于是尽易京调,以悦俗耳。”至此,已不再是传统上的女说书了。王韬做了一首感慨的诗:“不道书场变曲场,京腔难脱韵铿锵。描金凤与双珠凤,谁识当年听者狂。”自此,“女说书”已入娼妓之流,所以没有人再去学女弹词了。俄罗斯三分钟毁灭日本参考书目对处于新时代的我们来说,学习不仅仅是个人行为、组织要求,更是一种生活态度,一种做人标准,一种工作能力;文盲也不再是不识字的人,而是不会学习的人。作为一名新时代的员工,在知识爆炸的当今社会,在全球经济一体化,个人竞争、组织竞争、工作竞争日趋激烈的大背景下,必须从现在开始,就确立起终身充电、持续学习的理念。

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